天下兴亡，匹夫有责！传承华夏文明，复兴华夏传统！

今天，汉民族在哪里？很多人只能在自己的档案表格里找到了。在文化的一片荒漠里，孩子迷恋的电视里充斥着的是丑陋的满清辫子戏、是阴险的东洋动漫卡通。孩子把留着阴阳头、拖着猪尾巴辫的人认作了祖宗而膜拜，把宽松飘逸、广袖轻舒的右衽交领汉服当成了日本服饰而迷惑。

而更多的成年人则是文化精神贫血的病夫，他们只知道把孩子赶进应试的科场，争食一点酸败的文化教育残羹；有所谓的社会精英穿上对襟大褂的伪“唐装”还洋洋自得地奢谈传承中华文化……

一个有着十多亿人的民族，却没有民族认同感、一个精神营养缺失的族群被驱赶着远离了她立身安命的文化传统、远离了文明进步！在这样的一个时代背景下，如何对孩子进行民族传统教育，如何树立鲜明的民族意识，如何为我们汉民族重新注入汉唐雄浑博大的精神？如何吸纳世界文明精髓？这是复兴中华文化，这是中国真正赢得世界地位而必须思考和力行的大问题！  笔者的语文课除了不得不读几遍教科书上的课文外，更多的是随时随地地向学生传布属于我们民族的真正需要的人类的文化精神，进行一系列思想启蒙教育。

一次，从网上偶尔看到了电影《桃花扇》后，笔者不禁为这部反映汉民族苦难历史和鲜明民族意识的电影叫好，毅然在一次阅读课上放给了孩子们看。

在电影之前，笔者向学生讲了历史背景。明朝末年，朝廷从腐败走向腐败，奸佞当道，忠直受辱，灾连祸并，关内百姓揭杆，关外虎狼窥伺。闯王李自成终于从农村打进了城市，攻破北京城，明朝的崇祯皇帝上吊自杀殉国。山海关外的夷狄满清军队趁火打劫，在汉奸吴三桂的引狼入室下，侵占中原，又直逼江南……  在这样的时代背景讲述下，电影《桃花扇》的故事开始了。电影放映完之后，笔者又做了总结：  《桃花扇》以二个汉家儿女的爱情故事为主线向我们讲述了汉民族的悲剧运命。二人定情的桃花扇上，有侯朝宗的信誓旦旦，有李香君的血染真情，然而，在民族的存亡之秋，在满清的屠刀之下，身在青楼的弱女李香君出淤泥而不染，大义凛然，而大明朝的世家公子侯朝宗却削发易服，奴颜卑膝。在民族的巨大灾变面前，这把扇子成了二人精神品质高下的分水岭，电影的*，李香君怒撕桃花扇，保全了“宁为玉碎，不为瓦全”的民族气节，而侯朝宗被怒斥后拖着大辫子惆怅无奈地下山而去，继续了奴才的苟延残喘。一个青楼女子的精神水准竟高过了满嘴礼义廉耻的士大夫们。这是很具讽刺警世意味的——作为社会的精英和良心的知识分子一旦精神道德世界坍塌，所带来的必然是民族的灾难。

“扬州十日”、“嘉定三屠”……豺狼之师的满清军队所到之处，生民涂炭，尸积成山，血流成河，满清用屠刀征服了汉民族。在甲申国难中，至少有六千万人华夏同胞惨死，可能远不止此数，还有很多被掠为农奴。一个个美丽的乡村败壁残垣，一个个繁华的都市血海笼罩，一切正在萌芽的近代文明摧残殆尽。一个野蛮民族的入侵就像泥石流一样倾覆了汉民族的所有光荣与梦想，连同几千来焕发着她动人风采的衣冠被一刀剪断。汉民族举家做了满清强盗的奴隶，甚至到了晚清，来了西方更大的强盗，满清统治者沦为了二主子，面对汉人的觉醒和抗争，还是一副无赖嘴脸：“宁与外人，不与家奴”。这就是有着几千年文明史的汉民族的民族地位！

满清的入关统治，是华夏文明的进程中止，是汉民族精神崩溃、人民遭强暴凌辱的噩梦的开始。欣欣向荣的工商业在大屠杀和横征暴敛中凋敝，产生新的生产方式的基础被摧毁；科技的创新发展停滞了，满清为了维持自己骑射的冷兵器优势，康大麻子皇帝断然拒绝了使用火枪的建议；冲破思想桎梏的人文精神觉醒在文字狱中夭亡，中国重回变本加厉的专制牢笼。一个熟透的结满果实的古老文明，在蓄势待发的前夜，同正在萌生的新文明的嫩芽，被满清的一把野蛮之火全部焚灭！

今天，我们回首这段历史，不是为了教孩子学会仇恨，而是为了赋予历史的责任，为着铭记汉民族的荣耀与屈辱，为着重新审视自己文化的眼光与胸怀；为着华夏文明复兴的光荣梦想。笔者教育学生除了要背诵老庄、孔孟等思想大师的充满智慧和人性光辉的原典外，还要感受到张骞、班超一往无前的勇气和毅力，要仰慕卫青、霍去病大漠孤烟里的战神风采，要感动苏武、文天祥穷且益坚…  

遥想春秋乱世，一群血气方刚的青年学子跟随孔子走在列国途中，颠沛之中充满了危险，他们吃尽了遭冷遇、受讥讽、被围困的苦头，但他们还是矢志不移地一路走下去，他们要为自己的文化理想谋求一席之地，为着要重建华夏文化的辉煌殿堂。“天将以夫子为木铎”。（铎，古代的一种大铃，摇响以宣示政教法令，可喻为文化精神之音。）这群学子们聆听着木铎的殷切召唤，去赋写了华夏民族黄钟大吕般的高歌。  笔者不自量力，情愿奋力去寻找擦拭那把迷失在历史烟尘中的木铎，为汉民族的梦想而一路奔去，为我们民族曾经有过的积极进取、蓬勃向上的乐观主义精神而招魂，让那气魄宏大，勇于开拓，崇尚阳刚之美的大气磅礴的时代精神归来。  

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 编辑整理 / 庄建伟