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本期庄子大讲堂特邀嘉宾：浙江明新旭腾董事长，浙江庄严文化研究会会长，民权县庄子文化研究会名誉会长：庄华元

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各位老师、各位宗长

各位朋友们:

大家下午好!

今天我们站在 21世纪的星空下，依然能感受到两千年前庄子思想中迸发的智慧光芒。当现代人深陷物质与精神的割裂，当功利主义浪潮裹挟着每个灵魂，重读《庄子》，我们会发现这位智者早已在濠梁之上，大椿之下，为我们揭示了生命的辫证真谛。这不是简单的相对主义游戏，而是一曲关于存在本质的哲学交响，是中华文明对世界最深邃的馈赠。

今天，我们相聚在我们的先祖，战国时期伟大的思想家、哲学家文学家庄子的故里，研讨和交流庄子文化;我们不仅是追溯这位两千年前思想家的足迹，更是为了从他浩瀚如宇宙澄澈    如清泉的智慧中:寻找一份重塑当代人心的精神坐标。庄子学说不是尘封的古卷，而是可以穿透时空的明镜,他映照的正是当代人如何在纷繁世界中安顿灵魂、在物欲横流间重拾人性的光芒。

一、我们如欲静心学习庄子学说，其前提必须俱有一个佛心，有一个忘我知足的心，还要有大爱无疆的精神理念。摒弃私欲，放下执念，保持一个纯净的心灵，方能跨入学习庄子哲学思想的门坎。

庄子胸怀之宽广是无人能比的。他在其代表作《齐物论》中提出了天人合一的思想。他说:“天地与我并生，万物与我为一”。庄子胸中装着两个世界:一个物质世界，一个精神世界。然而，庄子时代的物质世界已经被统治者糟蹋殆尽，不堪入目，想让人保持自身的高洁都很艰难。庄子认为，欲要保持自身的高洁只有忘掉自己的肉体，独留一个精神世界。在精神世界里，可实现人生的自由与美好。正是基于此，庄子便经过苦苦的修炼、清心寡欲、忘掉自己的肉体，以其最低的物质生活水准(庄子曾经贫困到向别人借粮的地步)。创造了最高的精神境界，使自己融进天道，达到了天人合一。

二、培育“心灵的风水”

我们称庄子为“天下第一逍遥客，世上无二自在人。"有人问:他为何能如此道遥自在?庄子给我们的回答是:

一个人要想活得逍遥自在，洒脱超凡，必须培育“心灵的风水”那么何为“心灵的风水”?这个答案，全在庄子的哲学观点和行事准则中。我认为，说千道万,“心灵的风水”就是一个字一一平。

1、这个“平”，首先是“平等”。

庄子在《庄子.秋水》中说“以道观之，物无贵贱”。认为天下万物平等，都有存在价值，既无“高低贵贱”之分，也无“有用无用"之別。人只要超然物外，物我两忘，尊重自然规律，就可得一方属于自己的心灵风水。庄周梦蝶，他问是自己梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了自己。心和蝴蝶平等友好，人才能与蝴蝶共舞齐飞，相容共生。如果缺少这个“平等”，傲视万物，唯我独尊，狂傲不羁，凡事都要争个我高你低，显示我强你弱，与万物不能共容，与天地不能共生，天怒人怨，那你心灵是有“风水”还是有“污水”?

2、这个平，还在于“平易”。

庄子在《庄子·杂篇·徐无鬼》中说:“狗不以善吠 fei为良，人不以善言为贤"。不能因为一只狗善于狂吠就认为它是好狗;不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。人贵于行、而非贵于言。说得天花乱坠,干的营营苟苟,甚至行则反言,言行相悖,还不是自损形象?与万物平等，首先就是处理好人际关系。因为人生于世，直接打交道最多的是人与人。对待同类的态度，直接影响到你“心灵的风水”。

“平易”方可“近人”，傲慢则无人可近。

人与人相处，不是看你如何能说会道，如何花言巧语，而是看你对待别人最基本的态度是否“平易”。平易其实很简单，就是对人该有的人格尊重。连尊重人的简单道理也不懂，动不动狂野粗鲁，口出脏言， 制造对立，怎么去培育“心灵的风水”?

况且，人家不讨、不要、不求你，不该、不欠、不怕你，不傍、不拍、不近你,不弯、不曲、不鸟你，你能咋地?

善心对人既赢得人心，也赢得自己，于己毫发无损。这个帐都不会算，却把自己搞得形单影独，你说这是培育“心灵的风水”，还是挖掘心灵的墓穴?

3、这个平，又在于“平欲”。

庄子在《庄子.逍遥游》中说:“鹪鹩巢林，不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。” 意思是鹪鹩到大树林中筑巢，有一根树枝就够了;偃鼠到大河里饮水，也不过喝饱肚子而已。说的是人要知足常乐，不能物欲横胸，贪得无厌。

明末官员郑瑄在其著作《昨非庵日纂》中说:“万病之毒，皆生于浓。浓于声色，生虚怯病;浓于货利，生贪tao 病;浓于功业,生造作病;浓于名誉，生矫激病。”你看这说得多么精彩!

以有限之性命去逐无限之欲望，多么愚蠢可笑,

俗话说家有万担黄金，又能享受几何?吃，不过一日三餐;睡，不过一床一枕。生不带来，死不带去，赤条条来去无牵挂，何苦欲海无,滥欲至死?

胸中贪欲不平，心里欲火中烧，虚怯病、贪饕病、造作病、矫激病百病齐生，那点心田填都填不过来，还能培育出“心灵的风水”?

4、这个平，归终于平“心”。

平心就是平心静气。心静不浮躁，心宽不狭隘，心善不生恶。保持一颗平静心，平常心。

《庄子 · 德充符》曰:“人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。”这就是庄子所言的心如止水。

然而，不是人人都能心如止水的，心平是要有大修为的。

贪如蛇蝎（xie），欲如虎，恶如快刀砍福田。(佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称福田。凡有贪欲恶之心，必将斩断你风水之根)。所以，人心的风水好坏，是善恶的报应之果，而不是生意买卖。钱多买不来，力大抢不来，撒泼也争不来。只有心中无欲无贪无恶，才能心胸坦荡，阳光灿烂

庄子在《庄子 · 天道》里说:“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神。圣人之心静乎?天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静、恬淡、寂寞、无为者，天地之平而道德之至。

天地无心，故能成物;流水无意，故能映月。心平如静水，天地之鉴，万物之镜，虚静、恬淡、寂寞、无为，这就是庄子告诉人们的"心灵的风水”。这才是真正能够影响子孙、福泽后世的"风水宝地”。问题是，你得用"心"去培育哦!

德高才望重、人善得众心。贪欲不长寿、心平有乾坤、内心无执念、心灵有风水。

谢谢大家!

庄华元

2025年5月9日

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