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庄氏名人山东大店庄氏名人:庄陔兰

庄陔兰(1870~1946) 字心如,号春苔,大店镇人,出生于地主家庭。
清光绪十二年(1886)县考中童生。翌年在沂州府中秀才。光绪二十四年(1898)中拔贡,放乐安县(今广饶)训导。
光绪三十年(1904)殿试中进士,入翰林院为编修,诰封朝议大夫。光绪三十二年(1906),由翰林院保送入日本法政大学法政专修科学习,光绪三十四年(1908)学成回国,任山东法政学堂监督。
民国元年(1912)8月,任国民党山东支部理事,后济南与烟台都督府合并,他任秘书长。民国8年庄陔兰等全体山东籍参众两院议员给中国驻欧专使致电:“乞拼死力争,主张直接索还青岛及铁路矿山,并废除中日新约。”拒绝承认袁世凯与日本秘密签订的丧权辱国条约“二十一条”。
民国14年孙中山逝世,庄陔兰自此脱离政界。
1934年春,庄陔兰应莒县县长卢少泉之聘,出任《重修莒志》总纂。
1935年底定稿,共77卷。1936年刊印成书。是年,应孔府之邀,去曲阜任孔子77代孙孔德成汉文教师,教授韵字和经书,在曲阜居住10年。

1946年9月,庄陔兰在曲阜去世,葬于孔林。

人生一世,史书一笔。从莒国到鲁国,从沭水到泗水,从庄氏家园到孔府大院;岁月的长河中几许花落花开,能有多少人来去自如,飘洒若风?因为年华终将老去,所有的一切都会成为云烟过往,最终尘归尘,土归土。待到*的*,一丘坟冢,被缀满风沙的岁月,掩盖了或复杂或简单的一生。而你,从政治到文学,从经史到书法,你用史实告诉我们,这世界你曾经来过。或许,你也曾梦里花香鸟语,也曾月下临风长叹,在莒州大地上,在《重修莒志》的字里行间,我们似乎一次又次的看到了你的名字―――――庄陔兰。 ~

庄陔兰,可谓是中国近代史上举足轻重的人物,他的一生,曾留下了许多了故事和许多传说。他是莒州大店庄氏家族的*一位进士,也是中国*一批进士之一。

曾任翰林院庶吉士、国史馆编修和朝议大夫。后来,他曾留学日本,曾投身**。后脱离政治,修读佛经、研习书法;他曾隐居大店,曾客居孔府,他是《重修莒志》的总编纂,也是孔子七十七代孙末代衍圣公孔德成的国文老师。
为了**他有过哪些举动?《重修莒志》他付出了怎样的心血?客居孔府他约法三章内容又是什么?为何孔林中寻不见他的墓葬?他去世后究竟又葬身于何处?
下面,俺老剑将为大家还原一个真实的庄陔兰!
明朝初期,大明国家主席朱元章同志为了搞土地开发,于是下令展开了移民大迁徙运动。
注意,这种移民现像和现在的志愿者赴西部不一样,这是强制性的,因为朱元章说过:你是就是我的,我的还是我的。如果不听话,是要没果子吃的。
大明洪武三年即公无1370年,一对穷苦的夫妻挑着担子从江南迁居到莒县大店。从此庄姓在大店开始繁衍生息,定居了下来。
这对夫妻就是大店庄氏的始迁祖庄瑜夫妇。
据说江南人很懂风水,不知道这对江南夫妇是不是看好了风水才定居下来的,反正到了第三世,庄氏家中出现了第一个在兖州府衙当差的人。从那时起,这个家族开始了发家致富的起步。
寒暑更替,花落花开,庄氏一支在春花秋月更替中慢慢壮大。
到了明朝万历年间,庄氏有一位名叫庄谦的人,据说是卖烧饼的,但此人天资聪明,工作之余刻苦读书。万历四十年即公元1612年考中举人,万历四十七年中进士,官至浙江道监察御史、陕西八府巡按。 从此后,庄氏一族开始了读书做官发家之路。经过400年左右的风雨历程,到清末,其势力延伸到鲁、苏、豫、皖四省,成为富甲鲁南、名扬全国的豪门大户。
现在的人有钱了一般都会享受,比如吃喝嫖赌,古代虽然也不例外,但这庄氏不一样,发达起来的庄氏族人们借势发迹,广置土地,占山固水,聚敛资产。其实从明朝末年开始,一些富户便开始构筑豪宅大院,随后族人竞相仿效,逐渐形成一处特色独具的庞大庄园群。
当时有“人走一月不宿别家店,马行千里不吃外姓草”之说,可见庄氏地产之大。
自庄谦后的数百年间,庄氏名人辈出,科举登第不断,至清末,庄氏共有进士10名,举人20名,拔贡等200余名,这些人大多在京城地方做官,上至翰林、巡抚,下至议员、区长,庄氏成为鲁南苏北*的名门望族。
庄陔兰就是这样一个名门大户中的一员。
二 庄陔兰,汉族,字心如,号春亭,晚号春苔,原名庄阿兰,山东莒州(今莒南县)人。
写到这里我很迷信的想,如果当时大店不属于人杰地灵的莒县管辖,是否还会出庄氏这样一支贵族。
庄陔兰生于清同治九年即公元1870年,至于生日具体是几月几日,没有仔细去考究,
庄家书香门第,诗书继世,庄陔兰又天资聪明,好好学习,天天向上,年年都是三好学生。至于他小时候的其它的事情比如打过几次架,逃过几回课等等就不可而知了。
他十六岁考取童生,十七岁中秀才入郡庠。(至于什么叫童生?什么是郡庠?在这里就不一一解说了,大家可以查阅相关资料,实在不行的话,可以百度一下。)
他二十七岁时乡试未中,次年,清光绪二十四年即公元1898年中拔贡,放乐安县训导。
清光绪二十九年,公元1903年,乡试中举人。清光绪三十年


庄陔兰一生著述及书法作品无数,叹未成集,仅留《重修莒志》一书。

依照庄陔兰初到孔府时“我不提请辞去,不能辞退”的要求,有人提议将庄陔兰葬于孔林之中,但遭到孔姓族人的反对,因为孔林自古留下一条规矩,有五种人不得葬入孔林,即使贡献再大:

一、曾作奸犯科,受过牢狱之苦之人;

二、遁入空门之人;

三、早年夭折之人;

四、出嫁之孔家女;

五、与孔家女完婚之孔家女婿。

庄陔兰的墓地选择成了一时的难题,经过孔氏族人的商议,最终决定将庄陔兰葬于“孔府园林”。所谓的孔府园林并不是孔林,而是孔府的“义地”,义地是指由私人或团体设置埋葬贫民的公共坟场。孔府为这片“义地”取名“孔府园林” 。用来埋葬不能进入孔林的孔姓后人和在孔府供职的外姓人和家丁等。

尘埃似乎落定了,一代国学经史大师,书法大家,伟大的**者庄陔兰先生长眠于孔府园林之中,孔府为表达对庄陔兰的尊敬,在其墓前刻碑立石。惜因文革动乱,庄陔兰墓碑等物皆已不存。唯有黄土一堆在风吹雨打中默默的为这种昔日的庄翰林遮风挡雨。

一切终要过去,绝代风华,又何堪春花秋月的轮回?当历史的尘埃掩盖了岁月,一切浮沉的人生于世事沧桑的变幻中渺若微尘,在这片你方唱罢他登场的大地上,有过的硝烟战火,有过的繁盛坎坷,有过的呐喊,有过的彷徨,都会随风而去。

注: 一、本文中牵涉到年号年代等未及细察,有误之处请朋友们指正。

二、庄陔兰墓在今曲阜明故城西1.5公里,曲阜师范大学北、曲阜实验中学附近。世人所传说的“庄陔兰去世后葬于孔林,是孔林中埋葬的*的外姓人”等纯属谣传。


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