1946年9月，庄陔兰在曲阜去世，葬于孔林。

庄陔兰，可谓是中国近代史上举足轻重的人物，他的一生，曾留下了许多了故事和许多传说。他是莒州大店庄氏家族的*一位进士，也是中国*一批进士之一。

曾任翰林院庶吉士、国史馆编修和朝议大夫。后来，他曾留学日本，曾投身**。后脱离政治，修读佛经、研习书法；他曾隐居大店，曾客居孔府，他是《重修莒志》的总编纂，也是孔子七十七代孙末代衍圣公孔德成的国文老师。
为了**他有过哪些举动？《重修莒志》他付出了怎样的心血？客居孔府他约法三章内容又是什么？为何孔林中寻不见他的墓葬？他去世后究竟又葬身于何处？
下面，俺老剑将为大家还原一个真实的庄陔兰！
明朝初期，大明国家主席朱元章同志为了搞土地开发，于是下令展开了移民大迁徙运动。
注意，这种移民现像和现在的志愿者赴西部不一样，这是强制性的，因为朱元章说过：你是就是我的，我的还是我的。如果不听话，是要没果子吃的。
大明洪武三年即公无1370年，一对穷苦的夫妻挑着担子从江南迁居到莒县大店。从此庄姓在大店开始繁衍生息，定居了下来。
这对夫妻就是大店庄氏的始迁祖庄瑜夫妇。
据说江南人很懂风水，不知道这对江南夫妇是不是看好了风水才定居下来的，反正到了第三世，庄氏家中出现了第一个在兖州府衙当差的人。从那时起，这个家族开始了发家致富的起步。
寒暑更替，花落花开，庄氏一支在春花秋月更替中慢慢壮大。
到了明朝万历年间，庄氏有一位名叫庄谦的人，据说是卖烧饼的，但此人天资聪明，工作之余刻苦读书。万历四十年即公元1612年考中举人，万历四十七年中进士，官至浙江道监察御史、陕西八府巡按。 从此后，庄氏一族开始了读书做官发家之路。经过400年左右的风雨历程，到清末，其势力延伸到鲁、苏、豫、皖四省，成为富甲鲁南、名扬全国的豪门大户。
现在的人有钱了一般都会享受，比如吃喝嫖赌，古代虽然也不例外，但这庄氏不一样，发达起来的庄氏族人们借势发迹，广置土地，占山固水，聚敛资产。其实从明朝末年开始，一些富户便开始构筑豪宅大院，随后族人竞相仿效，逐渐形成一处特色独具的庞大庄园群。
当时有“人走一月不宿别家店，马行千里不吃外姓草”之说，可见庄氏地产之大。
自庄谦后的数百年间，庄氏名人辈出，科举登第不断，至清末，庄氏共有进士10名，举人20名，拔贡等200余名，这些人大多在京城地方做官，上至翰林、巡抚，下至议员、区长，庄氏成为鲁南苏北*的名门望族。
庄陔兰就是这样一个名门大户中的一员。
二 庄陔兰，汉族，字心如，号春亭，晚号春苔，原名庄阿兰，山东莒州（今莒南县）人。
写到这里我很迷信的想，如果当时大店不属于人杰地灵的莒县管辖，是否还会出庄氏这样一支贵族。
庄陔兰生于清同治九年即公元1870年，至于生日具体是几月几日，没有仔细去考究，
庄家书香门第，诗书继世，庄陔兰又天资聪明，好好学习，天天向上，年年都是三好学生。至于他小时候的其它的事情比如打过几次架，逃过几回课等等就不可而知了。
他十六岁考取童生，十七岁中秀才入郡庠。（至于什么叫童生？什么是郡庠？在这里就不一一解说了，大家可以查阅相关资料，实在不行的话，可以百度一下。）
他二十七岁时乡试未中，次年，清光绪二十四年即公元1898年中拔贡，放乐安县训导。
清光绪二十九年，公元1903年，乡试中举人。清光绪三十年

庄陔兰一生著述及书法作品无数，叹未成集，仅留《重修莒志》一书。

依照庄陔兰初到孔府时“我不提请辞去，不能辞退”的要求，有人提议将庄陔兰葬于孔林之中，但遭到孔姓族人的反对，因为孔林自古留下一条规矩，有五种人不得葬入孔林，即使贡献再大：

一、曾作奸犯科，受过牢狱之苦之人；

二、遁入空门之人；

三、早年夭折之人；

四、出嫁之孔家女；

五、与孔家女完婚之孔家女婿。

庄陔兰的墓地选择成了一时的难题，经过孔氏族人的商议，最终决定将庄陔兰葬于“孔府园林”。所谓的孔府园林并不是孔林，而是孔府的“义地”，义地是指由私人或团体设置埋葬贫民的公共坟场。孔府为这片“义地”取名“孔府园林” 。用来埋葬不能进入孔林的孔姓后人和在孔府供职的外姓人和家丁等。

尘埃似乎落定了，一代国学经史大师，书法大家，伟大的**者庄陔兰先生长眠于孔府园林之中，孔府为表达对庄陔兰的尊敬，在其墓前刻碑立石。惜因文革动乱，庄陔兰墓碑等物皆已不存。唯有黄土一堆在风吹雨打中默默的为这种昔日的庄翰林遮风挡雨。

一切终要过去，绝代风华，又何堪春花秋月的轮回？当历史的尘埃掩盖了岁月，一切浮沉的人生于世事沧桑的变幻中渺若微尘，在这片你方唱罢他登场的大地上，有过的硝烟战火，有过的繁盛坎坷，有过的呐喊，有过的彷徨，都会随风而去。

注： 一、本文中牵涉到年号年代等未及细察，有误之处请朋友们指正。

二、庄陔兰墓在今曲阜明故城西1.5公里，曲阜师范大学北、曲阜实验中学附近。世人所传说的“庄陔兰去世后葬于孔林，是孔林中埋葬的*的外姓人”等纯属谣传。