当黄河再次拐过最后一道弯，它不仅冲刷出华北平原的肥沃土地，更滋养了一位哲人的精神世界。 2000多年前，庄子在濮水之畔垂钓，拒向楚威王，他以乌龟曳尾于涂，暗示自由。而这条与黄河交汇的古老河流，如今只留下桥碑诉说往事。这里是东明黄河岸边的庄子故里。当大河的奔涌，遇见道法自然的哲思，一场跨越时空的对话正在展开。

在庄寨村北，一座黄土墓冢静卧千年，庄氏后裔一直都记得先辈的叮嘱，守墓不是守土，守的是老祖宗的道理。每年二八祭的时候，庄姓族人都会带着黄河岸边的泥土到这里来祭祖，袋子上会写着从哪里来，到哪里去。这恰是庄子方生方死、方死方生的现代诠释。

村上老人常说，庄子葬在这里，就是看中了黄河世杰于斯魏昌王爷之意境。你看墓碑朝向黄河，每年汛期涨水，我们都觉得是我们的祖宗在听黄河讲故事。现在年轻人外去打工，临走之前都来到墓前拜拜，说是学习庄子老爷豁达，像黄河一样能屈能伸。

庄子外物中庄周家贫故往贷粟于监河侯的典故就发生在这片黄河与浦水的交汇处。时至今日，我们难见浦水全貌。但据东明县志记载，唐朝时期，黄河改道，与浦水形成双河绕城之势。庄子在此挥竿不顾，拒绝楚威王相位的时候，脚下的土地正在被两条大河的水汽浸润。这种水行地中的自然格局，恰与他天地与我并生，而万物与我为一的哲学观形成奇妙呼应。

黄河的水无常形，与庄子讲的道为始有风，其实是一个道理。当年庄子做漆园吏，每天看着黄河之水奔腾咆哮，泥沙俱下而终归澄澈，于是才有了鹪鹩。巢林不过一枝鼹鼠，饮河不过满腹之感悟。黄河给了庄子观察世界的视角，而反过来，他的思想又成了黄河文化的精神注脚。

庄子讲逍遥游分有待与无待，意思就是相对的逍遥和绝对的逍遥。今天的黄河生态保护恰是对这种哲学的当代实践。当我们不再把河流当做征服对象，而是像庄子说的，顺物自然，退耕还湿，封滩育林，黄河反而回馈以万鸟翔集的盛景。位于庄寨的庄子观以及庄子湿地公园和黄河相望，正是要让道法自然的思想融入生态治理。黄河还在，流的是泥沙，也是故事。庄子的思想还在，传的是文字，更是生活。当我们在黄河边读懂道法，自然在守墓人的故事里读懂传承，才会明白庄。子从不是博物馆里的古人，他是黄河岸边的一缕风，一抛土，是我们面对生活时那句乘天地之正而御六气之变的勇气。这就是黄河给庄子的答案，也是庄子给今天的我们最珍贵的礼物。（庄建伟）